Ali je v Pankrtih še kaj punka?
Sreda, 28. november 2007Pankrti se odpravljajo na turnejo po Jugoslaviji. To me še najbolj spominja na prvi naskok Pankrtov daljnega leta 1977, ko so po nastopu na moščanski gimnaziji, takoj napadli Zagreb in potem še Beograd in dobesedno zažgali Jugoslavijo. Že zagrebška epizoda je bila tako eksplozivna, da je Johnny Štulič, takrat bolj hipi, kot kaj drugega, obril brado in brke in se postavil ob bok punku. Danes pa se postavlja vprašanje ali bodo Pankrti zgolj preigravali nostalgično pozo ali bodo vendarle reflektirali tudi današnje čase in spreobrnili kakšnega mladinca v razmišljanje in akcijo?
Vloga Pankrtov in punka v celoti na Slovenskem ni zgolj glasbena, temveč bistveno bolj politična, zato niti ni naključje razstava o bendu v Muzeju novejše zgodovine. Tudi novorevijaši, ki si v marsičem lastijo osamosvojitev Slovenije, si nikoli niso upali zmanjšati pomena punka in takratnih alternativnih gibanj, ki so na najboljši način pokazale moč civilne družbe. Zato je pozicija Pankrtov danes nehvaležna, kajti če bojo zgolj preigravali stare komade, bodo izpadli kot ostareli stari prdci, ki so prišli zgolj pobrat nekaj denarja, položit par žensk in ujeti še malo slave.
Če mislijo drugače, pa bo zgodba bistveno bolj zanimiva, saj njihovi komadi dobesedno kličejo po novih interpretacijah. Mar ni komad Totalna revolucija opis stanja današnjega premiera? “Totalna revolucija za njega ni rešitev / Janez kurbin sin hoče samopotrditev …” Ali refren Tovariši jest vam ne verjamem, kjer bi tovariše mirno lahko zamenjali z politiki? Primerov je preveč, da bi jih vse naštel, kar nedvomno dokazuje, da so Pankrti na ravni tekstov bili brezčasovni bend.
Res se bodo nekateri spraševali, da gre za drugačen kontekst, takrat je bil namreč socializem, danes pa je kapitalizem, toda pomislek imam, mar ni kapitalizem v svoji naravi in korporativnosti ravno tako totalitaren in je svoboda posameznika zgolj na deklarativni ravni? Sicer lahko vse poveš, toda dostopa do medijev ti ravno tako ne bomo dali in še fino boš moral plačati za karšnokoli promocijo. Je prihodnost današnjega mladinca kaj bistveno drugačnejša od sivine, ki je vladala v takratni stvarnosti? Mar ne gre zgolj za drugi obraz dolgcajta in odtujenosti posameznika, ki ni pripravljen sprejeti ravno vseh kompromisov in hoče ostati dosleden samemu sebi? Resda si takrat za kariero moral plezati po partijski lestvici, mar danes ne plezajo vsi ambiciozni kadri ravno tako po strankarskih lestvicah? Mar ni današnji šolski sistem diktiran v smer, da že od osnovne šole dalje, spreminja otroke v družbeno pohlevna bitja in ne pokončne posameznike?
To je zgolj nekaj dilem, ki sem jih stresel z rokava in so vredne razmisleka, če ne celo mladinskega upora. Kajti situacija, v kateri se nahajamo, še zdaleč ni tako rožnata in nedolžna. Slovenska glasbena scena in mladinska kultura danes bolj kot kaj drugega potrebuje resno angažiranost, ne pa omledno popevkarstvo, kvazirocko nažiganje in turbofolk idiotizem. Pankrti so v svojem času s svojo iskrenostjo in brezkompromisno držo premaknili kolo zgodovine naprej? So danes še tega sposobni? Grega Tomc kot sociolog in Pero Lovšin kot politolog dobro vesta, o čem govorim, zatorej je dilema benda več kot aktualna.
Če se dobro spomnimo, so se Pankrti samoukinili ob osamosvojitvi, ko so še zadnjič zaigrali Janez Kranjski Janez na Kongresnem trgu pred več kot 30.000-glavo množico v podporo JBTZ. Takrat je zgledalo, kot da razlogov za njihov obstoj ni več.Danes, 17 let po tistem, pa se upravičeno postavlja vprašanje, ali nam ne manjka punka, kajti dolgcajt je podoben in Lublana je še vedno bulana … in nč se ne premakne.



